參加2024文創禮品展辦的國際論壇,貿協透過協力駐外單位邀請到日本和韓國的禮品業者來分享,而這兩家都相當有誠意地帶來了公司第一手的銷售資料來分析自己對市場的觀察,其中有幾點趨勢很人類學,很有趣。
日本頗具規模(因為我完全外行,不確定是否為日本最大?)的電子禮物商城Giftmall Inc. 把商品銷售分類為公司禮品、formal gift(例如臺灣三節時個人所送的禮,我暫翻為「正禮」)和casual gift(包括情人節、生日送的禮,我暫翻為「隨禮」)三種,從禮品銷售的種類、金額、消費動機和頻率等數據來分析近10年的變化,有幾項發現:
1. 公司送禮行為微幅下滑、個人正禮略有波動但基本持平,不過個人隨著主要由商業推動的節日所消費的禮物在金額和頻率方面都大幅增加。
Giftmall提到特別是情人節、母親節和聖誕節,已經變成商城重要的行銷季了。分享者提到,日本其實到1937才開始有母親節,但近年在廣告大力宣傳下,送媽媽的禮物消費有特別顯著的成長。
因為疫情封城,大家從線下挑禮物紛紛轉往線上選贈這個習慣的轉移一定程度帶動了消費管道的轉移,這是業者都明顯感受到的現象。有意思的是,即使疫情和疫後帶來經濟衝擊,消費者的禮物預算並沒有太多波動,金額基本持平。
2. 從禮物的內容類型來看,Giftmall和韓國文具商10x10都明顯注意到現在的消費者更重視送出的禮物要能展現出個人的風格,或是凸顯出送禮者與收禮者格外個人的關係。從品牌經營的變化來看,過去都以大型供應商生產多種產品的模式已被顛覆,現在公司必須積極探索、蒐集各種創意的小品牌,才比較能滿足消費需求。但是,消費者的口味非常多元多變,實在難以預測...
往產業樂觀面看,內容IP授權的形式會變成顯學、朝更定型化契約的方向發展,對創作者來說漫天喊價或被狠狠剝削的情況應該會變得好些。
3. 據業者朋友介紹,產品走質感路線的韓國零售業者10x10,做了一張特別有意思的互動圖,把韓國從電腦轉向手機等行動裝置的普及歷程、影視內容(無限挑戰和韓團KPOP)特殊企劃和IP授權商品的發展擺在一起,從崇拜真人偶像到下載偶像設計的公仔桌布放在筆電桌面,這看起來很自然的行為,透過這張圖更讓我們清楚看到文創、娛樂和商業消費,再加上數位技術,已經不能簡單說是跨域整合,而是根本緊密交纏在一起。
 
21世紀禮物學
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  • Apr 13 Sat 2024 09:51
  • 繁花

#隨手記一下

最近比較忙,重拾《繁花》反而剛好,就像當初作者連載那樣的節奏一篇篇讀起來有個段落,有一點點類追劇的心癢但不至於負擔。

本來像滬生一樣不太喜歡看他人情感明來暗去乖離浪流,但翻到五章、壹,讀到阿寶與蓓蒂:從集郵的一個小嗜好、細細摩娑一方四角開始;阿寶迷戀花,細細舉說各色花語,無雙艷是牡丹,蓓蒂則更喜歡的是招惹的多彩,像桃花;從蒐集談到訂製,自己若能做一套怎麼湊?小蓓蒂稚氣地從季節瓜果開始,一路開展到滬江豪氣的各色舶來品,奢侈的物細數不倦,這段的結尾收在阿寶喜歡小妹妹的伶俐。

畫面一轉,蓓蒂耳濡目染也記下了老褓姆思鄉的情懷,說著,能不能把老家的那些果菜農產給做一套郵票呢。從對物的執著到傾訴人力癡妄的一點蒐藏慾,金宇澄寫得真是太好了。

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補記9/22「改變未來的典範還是生態恐怖主義?談德斯寇拉與《#將來世界民族誌》」
主講人:宋剛,《將來世界民族誌》譯者

儘管宋剛老師很謙虛地說他的分享主要從翻譯而非人類學的角度出發,但老師的現場解說加上播放的幾個有關側拍Descola、Pignocchi和兩人受訪的YouTube片段,對我這種又來不及唸書的麻瓜來說是很棒的入門啊。趁著大師來臺之前,趕緊惡補一下。

「改變未來的典範還是生態恐怖主義?談Descola與《#將來

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花了快一小時公車轉捷運再加小跑步,終於擠進同志遊行前夜的飛地書店板凳席。值得,太值得啦!全場單是聽姜以琳老師行雲流水地生動敘說這些全中國成績前0.01%的奇人異聞就已經大開眼界(Sorry我還沒來得及讀...),學姐就連QA也一個螺絲不吃、快人快語地用故事再深描這些主角近年的變化,讓我有夠佩服。再加上歐子綺老師提問引出了更多研究者對自身、對寫作與對田野所下的錨點和真誠的反思,有幾點對照先前勤之熱血開過線上讀書會的討論,覺得特別有趣,簡記在此。

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我覺得莊瑞琳主編對《塵封的椰影》的點評實在厲害:許多研究者會做「臺灣史的跨域」,也就是從歷史的角度去探索有關臺灣的產業、空間和繪畫等不同面向;但像本書這樣秉著自然科學的專業來書寫「跨領域的臺灣史」相對很稀少。從這個角度來看胡哲明老師著作,連注釋都帶著植物學家眼光的專注和情感,可說為臺灣史再打開一頁新鮮。

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