意外拾得的研討會論文〈反記憶政治論:一個關於重建臺日關係的歷史學主義觀點〉(本來想「臺灣和日本關係的回顧與展望」因為實在跟東洋很不熟,連報名都忘記)與最近思考的問題連上線,在此簡記:

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文基幾週前的指定閱讀真是一語點醒:
 
"...Conversely, the over-simplified model of behaviour that has been necessary for a positivistic approach has helped to conceal the degree of contradiction in the social sphere. In other words, positivism has indirectly provided ideological support for the power élite, which maintains its position partly by camouflaging the degree of contradiction in society."(Stanley R. Barrett 1988: 6, The Rebirth of Anthropological Theory.)

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其實這次研討會的午餐挺有特色呢!也就是著名的安平小吃,不僅餐盒上印滿臺南古蹟以及小吃店的簡史,就連內容也相當有看頭:上面一定要佈滿肉鬆的油飯、滑嫩肉圓、棺材板和虱目魚丸湯。可惜因為會議廳內的攝氏22度對在下而言實在太悶,對油膩缺乏胃口,所以也就稍嫌暴殄天物的草草了事,唯有愧疚地拍下照片紀念這分相當在地文化的心意。我真好奇,那些大洋洲代表們可有清楚了解那個充滿美乃滋和冷凍蔬菜內餡的炸吐司是「棺材板」嗎?

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International Workshop and Symposium on Museums and Intangible Cultural Heritage  96.10.21
 
PIMA是Pacific Islands Museums Association的簡稱,這次臺灣提供相關單位資源協助這個隸屬於ICOM(國際博物館協會)之區域組織共同籌辦國際工作營(workshop)和研討會,看到有包括斐濟、帛琉、索羅門群島、萬那杜、東加、新幾內亞、薩摩亞和新喀里多尼亞這麼多個太平洋島嶼國家,涵蓋了波里尼西亞、美拉尼西亞和密克羅尼西亞三大區的共同參與,且不說陣容盛大和主題豐富,光是欣賞代表們展現文化傳統的姿態(特別是,他們並沒有特地穿什麼傳統服飾亮身份,而是舉手投足在無形中展露的氣度)就不枉我們匆匆搭夜車下臺南,又在會後趕火車折返的南北一日通行程啦。

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最終,

還是把孤獨走成了

一個虛胖的樣子。
 

膨脹得虛,所以

甜蜜的針扎下去就

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