跨越‧關鍵的痕跡

本系列最後一篇，留給這兩間我非常喜歡的業界實務分享。

上半場全律會的周逸濱律師以「AI創作對於出版業的挑戰」為題，精闢地為有關AI創作的著作權認定，以及侵權與否的判決邏輯做了一個非常簡要的說明。

問題1：AI生成圖為何不算是人的創作？

周律說明，雖然使用者／創作者／真人透過創意下指令，但由於目前AI模型對資料庫究竟使用了那些參數、素材、組合與演算結果等沒有完全揭露，造成使用者對成果的控制力不足。就實務流程上觀察，使用者只能等圖生成的那一刻才真正看到「自己的」創作成果。但若對成果不夠滿意，使用者也僅能像擲骰子一般，繼續測試其他不同指令組合的隨機成效，使得AI相當程度上比使用者更像是主導者。

正因為有AI非人為的介入處理，目前法律所定義的創作，即「將內心思想轉化並貫穿至對外表達的核心工作」並以此作為作品能否受著作權保障的判斷依據這點，因為就整體觀，很難說這產出完全由人所主控且完成，所以就變得有爭議性了。

問題2：AI生成作品會侵害他人權利嗎？

這一週太忙筆記拖稿，趕緊來補。我非常喜歡與Fox對談的李佩昌律師的分享。能有機會在很短的時間內一窺律師觀看的視角與我們麻瓜如此不同，互搏的思維辯證超精彩的。

李律從「機會」破題。彙整一路使用的心得，AI有以下特色：
✔️快速
✔️能幹
✔️物美
✔️價廉
✔️行銷推廣好用
✔️有求必應
✔️資源共享
✔️不抱怨
✔️（方便）吃到飽

但是，伴隨著的風險和負評也能一一列舉出來
快速 ⇏ 輕率
能幹 ⇏ 重複
物美 ⇏ 有AI味
價廉 ⇏ 廉價
行銷推廣好用 ⇏ 數據偏見
有求必應 ⇏ 謊話連篇
資源共享 ⇏ 不予保密
不抱怨 ⇏ 無道德感
（方便）吃到飽 ⇏ 概不負責

不可逆的是時間和AI模型都會持續演進下去，所以讓我們再翻轉一次，從風險中再找出加入「人」可能的機會：

補記9/22「改變未來的典範還是生態恐怖主義？談德斯寇拉與《#將來世界民族誌》」
主講人：宋剛，《將來世界民族誌》譯者

儘管宋剛老師很謙虛地說他的分享主要從翻譯而非人類學的角度出發，但老師的現場解說加上播放的幾個有關側拍Descola、Pignocchi和兩人受訪的YouTube片段，對我這種又來不及唸書的麻瓜來說是很棒的入門啊。趁著大師來臺之前，趕緊惡補一下。

花了快一小時公車轉捷運再加小跑步，終於擠進同志遊行前夜的飛地書店板凳席。值得，太值得啦！全場單是聽姜以琳老師行雲流水地生動敘說這些全中國成績前0.01%的奇人異聞就已經大開眼界（Sorry我還沒來得及讀...），學姐就連QA也一個螺絲不吃、快人快語地用故事再深描這些主角近年的變化，讓我有夠佩服。再加上歐子綺老師提問引出了更多研究者對自身、對寫作與對田野所下的錨點和真誠的反思，有幾點對照先前勤之熱血開過線上讀書會的討論，覺得特別有趣，簡記在此。

我覺得莊瑞琳主編對《塵封的椰影》的點評實在厲害：許多研究者會做「臺灣史的跨域」，也就是從歷史的角度去探索有關臺灣的產業、空間和繪畫等不同面向；但像本書這樣秉著自然科學的專業來書寫「跨領域的臺灣史」相對很稀少。從這個角度來看胡哲明老師著作，連注釋都帶著植物學家眼光的專注和情感，可說為臺灣史再打開一頁新鮮。

#2023民族誌影展

#我有善加使用全程觀影證

最後一天的影展依然精彩，同樣流水速記。

#2023民族誌影展

今天走盡力看爆路線，但晚上實在太累以至於最終跳過了觀影人氣最高的「揹獵物的女人」...流水速記一下。

#2023民族誌影展

今天戰績：3場、4部片

最可愛的是 #阿里的偶像是阿里

我最喜歡的是 #訊號異常：數位記憶

這個月果然跟預期中的一樣忙碌，但單單一個週末，有趣的事情也多了很多很多。

週六挑戰solo有關子彈筆記淺淺的開場，完成的這份簡報我很喜歡，因為透過彙整，讓我從這次的讀書會中看到不一樣的風景。我不是一個遵從子彈筆記天天寫的人（=缺乏規劃），但跟我討論的學姐是喔，而且她的心得就是透過手寫獲得了觀照自己的時間－這是離線的、減速的快樂。子彈筆記給我的效用倒是正好相反：因為強迫自己必須在讀完、聽過之後動手把細節盡量寫下來，等於緩慢但穩定地在累積寫作素材－在苦思內容時翻翻筆記，成為一種心裡有底的、為完稿踩油門的愉悅。

然後，當我還沉浸在這個有意思的對比中，享受著「我書寫，我存在」這份得意勁兒的時候，第二遍聽子彈筆記大神開示，更崇拜地發現涂老師已經又幻化到新的境界－「我書寫，我呼吸」。哇～一方面子彈筆記的格式愈來愈精煉，另一方面透過盤點不同心理需求的目標清單，想督促自己的待辦月誌，想提醒自己的未來誌，想拍拍自己的感恩誌都集結在這一本了，真的是太強大了！運用書寫的節奏來體察呼吸，多麼自然，多麼禪味，多麼詩意。真心Respect。

看到真善美影廳外的邊牆陳列著歷屆民族誌影展的海報，儘管只是個一般觀眾，還是有種回顧田野和青春的感動啊。夾在確診數字下降帶給人們對疫情受控的喘息空檔間，十月以來活動增加了，每天都很忙，只能在工作空檔間盡量趕上了幾部片，趁著連假尾巴趕緊用幾個關鍵字速記下來。

大感謝朋友Joan快手相約，讓我在疫情期間不費力就搭上文青在塩田千春打卡的風潮耶，太幸運了！

大學時我參加過口述影像的志工培訓，其中兩次給我特別深刻的印象。

一次是帶視障小朋友去「聽」兒童劇，儘管當時的口述停留在比較平鋪直敘的說好故事，對看得到的我來說仍然覺得和畫面有極大落差，但舞臺燈映照下讓我看到更多的，是小朋友整場不願停的興奮和笑容。好幾個小朋友說，在此之前，他們從沒來過劇場。

離開密克羅尼西亞一段時間了，讓我最無法忘記的畫面之一，就是在Pohnpei機場入關大廳入口最醒目的牆面上，整排來自FSM的烈士紀念照－如此年輕的菁英在戰場中為美國犧牲，有的被掛上了家人團聚相迎時必備的花環，而且無論時間過了多久，這些照片總是重新被輸出，鮮豔簇新。

Island Soldier描寫了喪親之痛，也提到了小島平均收入與成為美國大兵所能獲得的倍數差距，彷彿為了經濟條件去當兵是那樣理所當然，但另外有個畫面也常駐我心頭－每逢月底，Money Gram和近年來竄起的Western Union窗口在上班時間前就或坐或排了超長的隊伍，就連路過的在地人都忍不住閒說兩句：你看那些等著"mainland"寄錢來的...然後接下來兩三天我知道別去擠中型以上的超市，貨架總在忙碌的補貨，甚至還快不過被清空的速度。

Merata: How Mum Decolonized the Screen

導演就是主角的小兒子、1/2受訪者們就是兄弟姊妹，這是一首獻給媽媽的詩。

作為一個在1970年代度過人生精華的毛利女性，Merata Mita從社區中學老師與職業婦女的角色跳出來，轉為一個必須養活4、5個孩子的單身家長、一雙在紐西蘭種族歧視燎原時代忠實紀錄的犀利之眼、以及一生投入翻轉殖民不平等的影像工作者。從後見知明看來的「不懼」，其實是用巨大的愛來動員家庭成員，也從家人獲得豐沛無私的支持，才能彼此包容犧牲，撐過每一個人生轉角。

特別讓我記憶深刻的一段，是當Mita描述輿論往往批評她既然已經是個媽媽「為何不在家帶好孩子就好（明裡指責或暗地影射她將孩子置入風險中）」，她說出了普天下媽媽之所以勇敢的心聲：有了孩子，等於是為未來挹注了一分投資，因此更會為了不公義挺身而出，發出不平之鳴。"But the fact of the matter is that when you have children you have an investment in the future and so you come out fighting again."

今年開始聽到了好多新分享，遇到的優秀夥伴也培養出互相支援或者共筆的形式，在對話之後常常讓我又回頭反覆想好久，這種期待未來還有切入可能的回饋感特別好—例如這場文學作品改編電影的演講，分別從版權經紀、製作和導演角度談機會與問題，就與最近需要把內容嘗試商轉的工作很相關。

現在的製片公司對跨國買版權/找故事很積極也勇於挑戰，會僱用專業reader（例如大公司對中國市場有興趣，沒有英譯稿也沒關係，他們甚至可特聘中文評選人）。在製作端對文學作品的評估考量，故事好當然是基本盤，更重要的入選關鍵是：人設完整、角色間的關係發展夠完整。若背景走向符合最近觀眾的品味趨勢是加分，但這也可在改編時再調整，例如原本偏科幻、改編時加料Romance。

除了編劇，拍攝手法和導演也很有再創作的空間而不只是具體化或再現故事的畫面，我覺得新的數位科技如VR若更普及化，也會影響創作者思維與新作品的設計。這個部份在當天談得較少，大概也是因為舉的幾個故事案例即便是科幻框架仍偏半自傳/寫實。外觀漂亮的老房子、裡面空間夠大夠搭景和架設備、必要時屋主可同意改裝—這是傳統理想拍攝場所的要素。對本土導演拍臺灣劇來說，他就會更細膩地去關注北部、中南部、東部等細膩的地方氛圍。反過來說，當我們積極需要引介外地/外國人來認識深度的脈絡，怎麼細緻的鋪陳出這些層次，就需要發展出一套能跨文化，又能凸顯在地特色的觀點，從具體到抽象。

Hofesh Shechter（侯非胥˙謝克特）：無盡的終章 Grand Finale

2018.9.22 Sat 國家戲劇院

上半場甫結束，我就忍不住傳訊給同樣練舞的朋友：「棒死了我整場瞪著看捨不得眨眼哪！」連中場都埋了梗（先有一位舞者如破布娃娃般掛在椅子上，後又有另一位舞者匍匐倒地，瓦楞紙板上大大寫著「報應」，映照著旁邊開心鼓動著觀眾氣氛的室內樂團），讓情緒能持續鋪陳不中離，不禁讓我讚嘆，一部現代舞作品能讓人有這樣完整的劇場體驗，真的hen會！

農曆六月廿四，比較多人知道的大概是熱熱鬧鬧的關聖帝君聖誕。在臺北行天宮的儀式恢弘莊嚴，眾多信徒虔誠祝禱；蒙福的遵循傳統發送結緣品回饋社會，廟方又結合近年熱門的「雞湯」路線，或利用各種媒體散播勸善語錄，或鼓勵個人把心之所繫寄於枝上，更是相當成功地拓廣了前來參拜的年齡層。

在加蚋仔，也有一場儀式進行著。嗩吶梆鼓響板鑼鈸的明亮音響，對映週日向晚老社區午後流淌的寂靜，溶為一圈神聖但不過分拘謹、激昂中少了喧囂、堅定卻也需勉力支持的－西秦王爺聖誕祝壽。