跨越‧關鍵的痕跡

2013.5.21   Deep Time Sounds? Austronesia and Oceania Expressive Cultures

2013.5.22   Music and Ecology in the Pacific: Sound, Instruments, and Place

主講者：Dr. Brian Diettrich (New Zealand School of Music)

演講之後，當我找到空檔上前向Dr. Diettrich表達謝意時，他半調侃地評論自己在這兩場裡扮演的角色與其說是發表人，似乎更像是DJ。身為聽眾，我還打算再加上一句感想：這個DJ非常與眾不同，因為這兩場加起來總長近四小時的賞析不僅介紹密克羅尼西亞，更重要的是他引領著我們穿越大洋、進入島嶼的歷史，進行一場跨時空的古樂旅行。

在我的田野經驗中，今日的所謂Pohnpei音樂幾乎全為鍵盤彈奏的教會聖歌和帶有夏威夷風味的電子音樂這兩種類型主導；傳統樂器及其演奏在一般場合已經不存，甚至有很多年輕人完全不知道它們的存在。（Diettrich也提到在College of Micronesia教授民族音樂學時，學生還以為投影片上的Pohnpei鼓來自「比較傳統的」新幾內亞內陸或復振運動日熾的夏威夷。）Diettrich基本上也同意這個觀察。不過，奠基於十數年在Chuuk的民族音樂學田野和對當地語言的嫻熟，他更進一步地探究根本，也同時是這篇感想的主要議題：這麼多的島嶼能否有一個共通的交集，稱為「密克羅尼西亞音樂」？

劉紹華，2013，我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年。臺北：群學。

Bourgois, Philippe and Jeff Schonberg. 2009. Righteous Dopefiend. Berkeley: University of California Press.

終於趁著暑假之初，好好把《我的涼山兄弟》（以下簡稱《涼山》）讀過一回，恰與上學期我在另一堂課（Poetics and Politics of Ethnography）讀過而且非常喜歡的Righteous Dopefiend有許多可以相互對話的主題，因此特別有動機要利用本次機會寫下來。

人類學與田野工作的關係是怎麼為人類學者和田野裡的對話人們理解的呢？民族誌的書寫又能夠如何突破性的再現其「真實」？透過這兩本民族誌，田野工作的實踐與意涵再次成為首先關注的議題。《涼山》開始於進入田野之初的兩個故事──透過研究者親眼所見的「非自然」、「科學」不能解釋的「鬼」，以及透過研究者親口道出（包括研究者自己在內的）外來者對諾蘇人的「土匪」形象──田野工作者不僅因為一場意外的撞鬼共享了當地人的信仰（對比於漢族官方下達「封口令」，駁斥這不過是落後族群「不科學」的謠言），也在逐漸熟絡的互動裡逐層剖析這山莽野村因為結構性的壓迫而迅速蔓延又難以擺脫的社會困境：毒品、愛滋和赤貧。於是，成為企圖逍遙法外的土匪其實是在沒有出路之下個人仍然努力做出「自由選擇」的一種嘗試（而作者也透過涼山兄弟活潑的口語：「耍」，來呈現這種個人的能動性），但這般規避、顛覆甚至反抗制度的努力在缺乏組織性力量的支持（也就是沒有真正成為反壓迫和反歧視的「革命」），以及毒癮和愛滋反而更進一步地侵蝕、削弱且破壞身體力量的情況下，終將被國家這龐大機器再次擄獲、踐踏並碾碎，並且為熟識的親人朋友帶來無盡的悲傷。正如作者劉紹華以vulnerable observer自喻，這本民族誌的書寫不僅要記下田野工作者傷人之傷的旅程，同時還企圖透過人類學知識為這些邊緣而難以穿透主流的聲音發出一記悲鳴，冀求吸引更多的人們重新反省公平和正義。

不久前看到臺灣的大學推出「可食地景」，剛好匹茲堡也有一個很好的例子將飲食和地景透過社會和文化概念做了更進一步的結合，就是最近又在距離匹茲堡大學和卡內基大學不遠的Schenley Plaza內重新開張的Conflict Kitchen。

提醒讀者，以下是我自己寫來備忘的劇情摘要，請防雷。（本篇至第一季完）

Rizzoli and Isles的中文又被翻為「雙姝妙探」或「妙女神探」。與CSI、Criminal Minds等同樣是犯罪類型的影集，不過這個女警探和女法醫的組合提供了很新鮮的性別觀點，而且法醫Isles還是人類學出身，更是讓我無法放下！雖然我目前的進度只有S101-103，劇情多半仍停留在描繪Rizzoli因為職業和週遭環境等因素影響了她比較習慣於在男性主導的場面打交道，反而對於呈現「女性」氣質雖非完全不了解、但格外不自在的性格。至於Isles的部份，大約只有第一集稍稍側寫了這個非常注重女性時尚品味的她滿口卻是rocket science類的知識，還把家裡養的寵物：一隻超大陸龜（還特地嚴肅地糾正滿臉鄙夷的Rizzoli是tortoise而非turtle）取名為人體農場的主人，同時也是法醫人類學教父級的人物巴斯博士（Bill Bass）。儘管這個角色的設定似乎沒有跳脫一般嘗試要顛覆性別意象（R大而化之偏中性、I則溫柔婉約充滿陰性氣質）的手法，部份情節也有重重舉起卻輕輕放下的虎頭蛇尾感（例如S101，Rizzoli被曾經傷害過她又再次逃獄的嫌犯和新的模仿犯聯合綁架，最後卻單憑一己之力就順利脫困並制伏了兩人，而且其中一個還是退役的祕密軍人！），不過單看個性截然不同的兩人卻成為閨密的對話和互動還是很有趣。